低息配资平台拒绝诺奖的法国学者：提出的“他人即地狱”，揭示中国才能救世界

1963年，被认为是20世纪最重要的哲学家之一，“存在主义”哲学大师的法国萨特，因非凡的文学成就被提名参选诺贝尔文学奖，但萨特获悉后写信婉拒。

萨特拒绝诺奖，原因在于他认为：“有些事情恐怕并不是瑞典文学院的成员所能决定的。我知道诺贝尔奖金本身并不是西方集团的奖金，但现在人为的成为了这样一种奖金。如果我接受了诺贝尔奖金，或许就等于被收买了。”

对于诺奖，萨特说的有些含蓄，不如李敖说的直接，即“你要出卖自己的祖国，你才有机会得奖。现在流行这样子，要出卖你的祖国，这些洋人才高兴。”当然，李敖是从非西国家的角度出发，与萨特略有不同。

以上是萨特与诺奖的一段往事，但就萨特哲学专业来说，还有一句揭示西方文明真实面目的名言，即“他人即地狱”。那么，“他人即地狱”有何特别之处呢，为何说揭示了中华文明才能拯救世界、拯救人类呢？接下来，就简要谈一谈这个话题。

西方文明真实一面

所谓“他人即地狱”，其实是二元的，强调主体与客体之别，他人是客体，客体是地狱、是敌人，那么就是与主体相对立的，说到底就是强调“对立关系”，这是西方文明的真实面目，也是西方哲学的必然结论。

在个体方面，除了都信仰上帝之外，但西方内部人情淡漠，彼此之间缺乏道德上的信任。关于这一点，牢A讲过一些，有兴趣的可以了解了解。西方内部国与国之间也是如此，比如一战二战爆发。接下来，重点谈一谈作为整体的西方，如何对待其他文明的态度。

西方文明属于宗教文明，且属于一神教文明，而十戒第一条就是“除了我之外，你不可有别的神”，于是就将其他人视为“异教徒”。在这种关系中，“异教徒”就是“地狱”，与西方处于“对立”关系。哪怕“异教徒”认为可以包容西方宗教，两者并非完全对立，但西方人却会更强调两者之间对立。

搞清楚西方文明的真实面目，再去看过去千年历史，就会明白西方很多恶行了。比如十字军东征、对印第安人等的殖民大屠杀等，背后重要原因之一在于西方很难与其他民族“共存”。

问题在于：到了今天，西方又如何看待其他文明呢？其实没有实质性的改变，依然强调对立。比如，苏联解体后美国独霸，西方本该展现出其领导者的胸怀，但美国亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中强调不同文明的冲突不可调和，将会导致世界秩序的重建，其实就是强调西方文明与其他文明之间的对立关系，重新树立新的敌人。

还有，当时中国正在融入世界，教科书上都写着“和平与发展是时代主流”，且中国一直强调不与任何国家为敌，但西方偏偏要将中国视为敌人，要将之打倒。除此之外，西方对待俄罗斯也是如此，将之视为敌人，而不是包而容之。下图，十字军东征，本世纪美国攻打伊拉克，被时任美国总统称之为21世纪的十字军东征。

对于西方文明，欧洲斯洛伐克一位叫“黑山”的学者就曾指出：西方偏爱宣扬“对立面的斗争”，以反对者姿态消灭另一方，且直到今天为止，还是没有放弃对“对立”的解释与研究。因为强调“对立”，势必就容易引发冲突、乃至战争，因此“这可能会成为未来人类社会巨大悲剧的原因之一。”

总之，“他人即地狱”就是强调“对立”、强调“对抗”，这是西方文明的底层思维。既然西方强调对立，那么中国如何看待世界，为何说中国才能拯救世界呢？

为何中国拯救世界

过分强调对立，不能包容他者，那么势必容易引发冲突战争。与以前不同，现在是核武时代，一旦爆发大国战争，人类命运真的是堪忧。

但问题是，包括西方文明在内的一神教，往往都具有强烈的“排他性”，都在强调“对立”，因此这种思维下的人类命运，对宗教越虔诚的一神教国家，掌握的武力越强，人类的未来就越不好说。

那么，有没有解决之道呢？其实是有的，这就是中华文明，因为中华文明一直都是承认“对立”、但却更强调“统一”，更能与各种文明“共存”，即底层思维就是“对立与统一”。其中，孔子儒家尤其反对他人即地狱，比如他说“己欲立而立人，己欲达而达人”，强调的是他人即我，还有“己所不欲勿施于人”等。关于这一话题，可以看看以下两点：

首先，上古时中国境内孕育出很多文明，最终它们延续了下来，并“统一”融合为中华文明，也就是我们常说的“多元一体”。上图，太极图，讲究阴阳，是对立统一思想的典型代表。

西周分封时，周公对分封的诸侯强调“因其俗”，就是尊重各地风俗，而不是因为与其不同或对立而要将之抹杀。所以，如今中国各地风俗文化不同，方言不同等等，其实就是文化上“多元”的体现，但这些并不妨碍中国走向统一的共存的“一体”。

中国疆域很大，相当于整个欧洲，境内存在很多古老文明，最终各个文明融合归一，又保留各个文明的自身特点，其实这就是成功融合各种文明的多元一体的样板，也为未来人类文明融合提供了宝贵的经验。反之，如果当时中国单纯的强调“对立”，如今可能就像欧洲一样小国林立。

其次，郑和下西洋时，舰队规模接近3万人，实力极其强大，但郑和舰队并非烧杀抢掠，而是与西洋各国和平交往，即承认彼此之间存在差异、但却能与之共存的统一。

谈到郑和下西洋，很多人觉得惋惜，因为中国没有像西方那样进行殖民扩张，进而在近代发达起来。其实，中华文明的底色决定了中国不可能像西方那样殖民扩张，因为中国虽然认为很多地方是蛮夷，但总归承认他们是“人”，不能随便烧杀抢掠，既然如此还怎么殖民扩张？一个蛮夷部落小孩，中国人基本都下不了手的，但西方人基本上都能下手，这就是文明不同。

可见，想要让人类未来更美好，西方文明的“对立”肯定不行，不仅带不来真正融合，反而可能带来战争，而中华文明却能包容他者，承认不同、乃至对立之余，也会与他者共存的“统一”。